Про некоторых особо РПЦ-шных "ученых"
Feb. 4th, 2010 02:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iskatelМы нередко говорим про мракобесие попов, про мракобесие чинуш, столь быстро из верных марксистов превратившихся в православнейших.
Но давайте посмотрим, что ж выдают на гора некоторые РПЦ-шные ученые, имеющие научную степень (вовсе не из РАЕН, прошу заметить) и работающие совсем не в семинарии. Возьмем пару статей некоей Анны Д., также известной как ann-d
История одной манипуляции: О статье директора Эрмитажа и «музейных» ценностях
В статье автор пытается обвинять директора Эрмитажа, который не согласен с разграблением музеев и уничтожением культурного достояния, во всех грехах. Всемирно известному ученому эти мелкие плевки как слону дробина, но оцените аргументацию.
"А поскольку музеи государственные, то и экспонаты также являются государственной собственностью, а понятие музейная собственность может быть применимо разве что к частных коллекциям негосударственных музеев. Поэтому речь должна идти о «церковном имуществе, находящемся в музеях». Манипуляция строится на подмене притяжательного прилагательного."
Я понимаю, что автор - ст. преподаватель филологического факультета МГУ, кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания.
Я могу понять про специфику профессии.
Но нести такую чушь..
Кандидатъ наук не знает историю, совсем не знает. Иначе знала бы, что и во времена Российской Империи, в начале 20-го века, Церковь всего лишь пользовалась государственной собственностью, и не более того.
Во времена СССР народное достояние было передано в музеи для сохранения - и именно благодаря советским безбожникам сегодня люди (независимо от религиозности) могут видеть прекрасные храмы, фрески и иконы. Но кандидатъ филологическихъ наукъ не знает ни истории иконописи, ни истории реставраций храмов, ни историю фресок, ни истории попадания известнейших икон в музеи, ни традиции Церкви по утилизации ветхих икон.
"В своем тексте г-н Пиотровский подменяет слово «возвращение» словом «грабеж»."
И тут он полностью прав - ибо насильственное отбирание культурного наследия попами и есть грабеж.
Посмотрим ещё.
Нужны ли Москве новые храмы?
"Если вы хоть раз пытались сходить на воскресную службу или на праздник в спальном районе, то знаете – протолкнуться в храм практически невозможно."
Почему-то жители города Москвы говорят иное.
Причины, по которым попы всячески продвигают строительство , понятны - деньги каждый храм в столице приносит немалые, недаром несколько лет назад место в храме в Москве стоило 30 килобаксов.
А уж если строить точки по продаже опиума для народа за счет бюджета.. прибыли становятся феерическими.
". Если же люди по-настоящему придут к церковной жизни, они и станут таким катализатором добра в обществе.
..А услышит человек заповеди Христовы, и, может, в следующий раз не станет списывать себе детские и стариковы деньги."
Добро выглянуло из Мазерати и прочитало лекцию о добродетелях.
Это не на деньги стариков, это всё Бог послал.
Вот, смотрите - даже ученый вещает, что это всё благое.
А вот РПЦ-шный ученый-филологъ рассуждает об Украине.
Филологический взгляд на украинский раскол
" По близкому сценарию украинское руководство предлагает изменить и церковную ситуацию, построив на Украине независимую украинскую церковь."
Как известно, РПЦ - идеологическая дубинка для управления народом в России.
Так чем же отличается Киев, где хотят иметь такую же дубинку ? "своё не пахнет"?
Или православнейший автор не знает новейшую историю РПЦ-ЦПЦ ?
Так я расскажу. Гр-н Денисенко - местоблюститель патриаршего престола РПЦ в мае-июне 1990, а также один из кандидатов на патриарший престол на Поместном Соборе в июне 1990. Но Патриархом в 90-м стал бывший стукач КГБ, большой друг власовцев и всея РОА Алексей Редигер.
Проигравший, оценив политические перспективы, решил сыграть на волне - и " возглавил созванный Архиерейским собором УПЦ 1 ноября 1991 года Собор УПЦ, который единогласно принял решение о полной каноничной независимости, то есть автокефалии Украинской Православной Церкви.
Не беда, что года назад пел другую песенку - ""В мае 1990 года на встрече с духовенством Тернопольской епархии Филарет порицал участников автокефального раскола, говоря, что раскольники действуют по прямой указке националистических организаций, обосновавшихся за границей""
Чисто политическое решение - но чем оно отличается от попов УПЦ МП ? Послушайте их речи - это уровень Владимира свет Вольфовича.
отсюда
Сравните с тем, что творили Кравчук и Ельцин, Шушкевич и вся Азия и Закавказьем.
Но раскол страны Анну не волнует и не смущает, она этой связи не видит.
"История языковой автокефалии Украины – это попытка втиснуть многовековое, естественно и гармоничное единство в испанский сапог рациональной и непродуманной политической схемы. "
Ни про 16-й век с Унией, ни про чудовищно кровавый 17-й век с Руиной и войнами весь век, ни про 18-й, ни про события конца 19-го-нач.20-го вв. в Галиции и Закарпатье автор знать не знает. Потому, возможно, и не понимает того, о чем пытается писать.
История - наука сложная, особо-рпц-шным ученым при написании статей на исторические темы ее знать не обязательно.
Подозреваю, историю русского языка и диалектов, равно как и историю возникновения языка украинского, преподаватель кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания тоже не знает.
Если б знала - думаю, таких ляпов не писала бы.
"многовековое, естественно и гармоничное единство"
Вообще-то грамотно писать "естественное и гармоничное единство", или же "многовековое, естественнои гармоничное единство" - ну да РПЦ-шному филологу-ученому собственные статьи вычитывать не надо.
Теперь посмотрим на ранние научные достижения Анны.
РПЦ-шный филологъ , оказывается, спец по "Cool girl" и прочим желтым изданиям.
Заказать друга?
Маститым спецам по "Cool girl", конечно же, все прочие темы будут по плечу.
А в конце у меня 1 вопрос. Если подобное мракобесие и невежество процветает на кафедре в государственном ВУЗе и подобные статьи подписываются соотв. именем-с-должностью, если такие вот люди имеют научную степень и преподают, стоит ли удивляться дальнейшему росту мракобесия в стране, в тч. среди людей с высшим образованием ?
Вопрос, понятно, риторический.
Но давайте посмотрим, что ж выдают на гора некоторые РПЦ-шные ученые, имеющие научную степень (вовсе не из РАЕН, прошу заметить) и работающие совсем не в семинарии. Возьмем пару статей некоей Анны Д., также известной как ann-d
История одной манипуляции: О статье директора Эрмитажа и «музейных» ценностях
В статье автор пытается обвинять директора Эрмитажа, который не согласен с разграблением музеев и уничтожением культурного достояния, во всех грехах. Всемирно известному ученому эти мелкие плевки как слону дробина, но оцените аргументацию.
"А поскольку музеи государственные, то и экспонаты также являются государственной собственностью, а понятие музейная собственность может быть применимо разве что к частных коллекциям негосударственных музеев. Поэтому речь должна идти о «церковном имуществе, находящемся в музеях». Манипуляция строится на подмене притяжательного прилагательного."
Я понимаю, что автор - ст. преподаватель филологического факультета МГУ, кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания.
Я могу понять про специфику профессии.
Но нести такую чушь..
Кандидатъ наук не знает историю, совсем не знает. Иначе знала бы, что и во времена Российской Империи, в начале 20-го века, Церковь всего лишь пользовалась государственной собственностью, и не более того.
Во времена СССР народное достояние было передано в музеи для сохранения - и именно благодаря советским безбожникам сегодня люди (независимо от религиозности) могут видеть прекрасные храмы, фрески и иконы. Но кандидатъ филологическихъ наукъ не знает ни истории иконописи, ни истории реставраций храмов, ни историю фресок, ни истории попадания известнейших икон в музеи, ни традиции Церкви по утилизации ветхих икон.
"В своем тексте г-н Пиотровский подменяет слово «возвращение» словом «грабеж»."
И тут он полностью прав - ибо насильственное отбирание культурного наследия попами и есть грабеж.
Посмотрим ещё.
Нужны ли Москве новые храмы?
"Если вы хоть раз пытались сходить на воскресную службу или на праздник в спальном районе, то знаете – протолкнуться в храм практически невозможно."
Почему-то жители города Москвы говорят иное.
Причины, по которым попы всячески продвигают строительство , понятны - деньги каждый храм в столице приносит немалые, недаром несколько лет назад место в храме в Москве стоило 30 килобаксов.
А уж если строить точки по продаже опиума для народа за счет бюджета.. прибыли становятся феерическими.
". Если же люди по-настоящему придут к церковной жизни, они и станут таким катализатором добра в обществе.
..А услышит человек заповеди Христовы, и, может, в следующий раз не станет списывать себе детские и стариковы деньги."
Добро выглянуло из Мазерати и прочитало лекцию о добродетелях.
Это не на деньги стариков, это всё Бог послал.
Вот, смотрите - даже ученый вещает, что это всё благое.
А вот РПЦ-шный ученый-филологъ рассуждает об Украине.
Филологический взгляд на украинский раскол
" По близкому сценарию украинское руководство предлагает изменить и церковную ситуацию, построив на Украине независимую украинскую церковь."
Как известно, РПЦ - идеологическая дубинка для управления народом в России.
Так чем же отличается Киев, где хотят иметь такую же дубинку ? "своё не пахнет"?
Или православнейший автор не знает новейшую историю РПЦ-ЦПЦ ?
Так я расскажу. Гр-н Денисенко - местоблюститель патриаршего престола РПЦ в мае-июне 1990, а также один из кандидатов на патриарший престол на Поместном Соборе в июне 1990. Но Патриархом в 90-м стал бывший стукач КГБ, большой друг власовцев и всея РОА Алексей Редигер.
Проигравший, оценив политические перспективы, решил сыграть на волне - и " возглавил созванный Архиерейским собором УПЦ 1 ноября 1991 года Собор УПЦ, который единогласно принял решение о полной каноничной независимости, то есть автокефалии Украинской Православной Церкви.
Не беда, что года назад пел другую песенку - ""В мае 1990 года на встрече с духовенством Тернопольской епархии Филарет порицал участников автокефального раскола, говоря, что раскольники действуют по прямой указке националистических организаций, обосновавшихся за границей""
Чисто политическое решение - но чем оно отличается от попов УПЦ МП ? Послушайте их речи - это уровень Владимира свет Вольфовича.
отсюда
Сравните с тем, что творили Кравчук и Ельцин, Шушкевич и вся Азия и Закавказьем.
Но раскол страны Анну не волнует и не смущает, она этой связи не видит.
"История языковой автокефалии Украины – это попытка втиснуть многовековое, естественно и гармоничное единство в испанский сапог рациональной и непродуманной политической схемы. "
Ни про 16-й век с Унией, ни про чудовищно кровавый 17-й век с Руиной и войнами весь век, ни про 18-й, ни про события конца 19-го-нач.20-го вв. в Галиции и Закарпатье автор знать не знает. Потому, возможно, и не понимает того, о чем пытается писать.
История - наука сложная, особо-рпц-шным ученым при написании статей на исторические темы ее знать не обязательно.
Подозреваю, историю русского языка и диалектов, равно как и историю возникновения языка украинского, преподаватель кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания тоже не знает.
Если б знала - думаю, таких ляпов не писала бы.
"многовековое, естественно и гармоничное единство"
Вообще-то грамотно писать "естественное и гармоничное единство", или же "многовековое, естественно
Теперь посмотрим на ранние научные достижения Анны.
РПЦ-шный филологъ , оказывается, спец по "Cool girl" и прочим желтым изданиям.
Заказать друга?
Маститым спецам по "Cool girl", конечно же, все прочие темы будут по плечу.
А в конце у меня 1 вопрос. Если подобное мракобесие и невежество процветает на кафедре в государственном ВУЗе и подобные статьи подписываются соотв. именем-с-должностью, если такие вот люди имеют научную степень и преподают, стоит ли удивляться дальнейшему росту мракобесия в стране, в тч. среди людей с высшим образованием ?
Вопрос, понятно, риторический.
