![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iskatelГлянул учебники по "этике" и "Закону божьему" для школ в России. Причем те учебники по "этике" и "Закону божьему" старательно вычищаются из тех мест в Сети, где их выкладывают.
Та самая "светская этика" , где попы потребовали писать светский учебник согласно их требованиям.
А сами pdf запаролены, чтобы нельзя было по копи-пасту привести цитаты из того бреда, который попы и чинуши хотят заливать в головы детей.
Понятно, защита снимается в пару кликов - но многим юзерам это недоступно. Для желающих могу выложить.
Понятно, лишь избранные куски. Для желающих - берите, читайте.
откроем учебник "Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики. 4—5 классы : учебное пособие для общеобразоват. учреждений. — М. : Просвещение, 2010."
Вообще говоря, столько ссылок на литературу, философов, фильмы для 4-5 класса - смешно. Авторов просто не поймут.
Дать определения основополагающим вещам - задача непростая, и результат не так уж и плох.
Но авторов заносит, и это сильно похоже на то, что куски вписывал кто-то ещё.
глава 7. "Добродетель и порок"
"Таким образцом для подражания могут быть родители, учитель, друг, космонавты, полярники, военные,
спортсмены, артисты, литературные персонажи (богатыри, мушкетёры, рыцари)."
Таки любые учителя ?
А мушкетеров автор вообще зря упомянул. Атос лично повесил свою жену на дереве, когда узнал о её прошлом. Для 17-го века, в общем, ничего необычного - дворянин имел право, особенно выяснив, что жена врала про свое прошлое и не является дворянкой.
Но... это ж половину населения прийдется перевешать, в 21-м веке.
Другой мушкетер тянул деньги из богатой любовницы. Пример для подражания ?
Что творили рыцари, дотла разорившие прекрасный Константинополь, уничтожившие целые народы в Прибалтике и веками грабившие Русь, хорошо известно по историческим трудам. Из более популярных рекомендую отличные книги А.Широкорада.
Мастера грабежей, пыток , убийств мирного населения - пример для подражания ?
Или ограничимся "Песнью о Роланде", а всё прочее - под цензурный замок ? Так не учат в школе её, вот же проблема.
Артисты - пример для подражания ?
Сколько и чего надо укурить, чтобы такое посоветовать детям ? Они ж читают те же желтые газеты, что покупают родители, где в красках - про жизнь артистов.
Если б было сказано - герои, сыгранные артистами, с указанием , поименно - другое дело.
"Стараясь быть похожим на эти моральные образцы, человек учится быть добродетельным."
Про артистов, похожесть на которых есть добродетель, сами напишете.
А я лучше про рыцарей.
типичное событие, войска Ордена в очередной раз пришли на Русь. В некоторых учебниках пишется, что после т.н. 'Ледового Побоища' рыцари Орденов на полтора века забыли дорогу на Русь, что с истиной ничего общего не имеет.
"В марте 1299 г. Немецкий орден вновь попытался покорить Псков. Захватив Снетогорский и Мирожский монастыри, тевтонские инквизиторы предали огню насельников, а также женщин и детей, искавших убежища в монастырских стенах. «Бесовскую свою мысль исполняют, обители иноческие сжигают и множество их без милости убивают, разными пытками тела постников мучают. Тогда же убит был преподобный игумен Иоасаф из монастыря Святой горы, и Василий, игумен Мирожского монастыря, и Иосиф пресвитер… Также и нищих, женщин и детей множество убито было», – свидетельствует Житие святого Довмонта, написанное очевидцем событий.
В фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» эта экзекуция неверно датирована 1240 г., временем первого нападения крестоносцев на Псков, что вполне оправдывается художественным жанром фильма." ( цит. по Александр Широкорад. Прибалтийский фугас Петра Великого)
Понятно, что рыцари считали себя христианнейшими и потому думали, что имеют право на любой беспредел.
Но вот насчёт брать пример с рыцарей... авторы вообще историю учили ?
А других рыцарей на нашей границе не было.
Те же тамплиеры - они были далеко, и про них тоже... разное писали. Учитывая, что их казнили и забрали имущество, истину установить сложно, но не вызывает сомнений, что они не слишком отличались от иных Орденов.
"Действия, результатом которых оказывается причинение зла себе или другим людям, называются пороками."
Стоп-стоп. Добродетельный Атос вздернул на дереве свою жену. Это... небольшой такой порок ? Или не порок ?
"К моральным обязанностям человека относится бескорыстная помощь другим людям."
Да ну ? Это с какого же бодуна ?
Давайте зайдем к любому миллиардеру и это расскажем. Во смеху будет.
"Культурные традиции — это богатство нашей многонациональной страны. Особое место среди них занимают религиозные
культуры и морально-этические нормы. Все они основаны на таких вечных ценностях, как добро, честь, справедливость, милосердие."
Точно все ?
А нельзя ли уточнить насчёт некоторых религиозных культур ? Как там в одной милой культуре с добром и справедливостью к нехристианам,
а в другой ещё более милой культуре - с добром и справедливостью к неверным ?
----------------------------------------------
"Основы религиозных культур и светской этики."
Основы религиозных культур и светской этики. Основы мировых религиозных культур. 4—5 классы : учеб. пособие для
общеобразоват. учреждений / [А. Л. Беглов, Е. В. Саплина, Е. С. Токарева, А. А. Ярлыкапов].
Основная претензия - ученики 4-5 классов просто не освоят это. Нереально.
И не надо иметь педагогического образования, чтобы это понимать.
В условиях, когда основная масса детей плохо усваивает даже минимум по наиболее важным предметам, впихивать в них малополезные сведения по истории мировых религий, да еще и под редакцией РПЦ и мулл - однозначное преступление против образования.
Зато пару догматов в стиле "РПЦ хорошо, все прочее плохо" им постараются преподать, с помощью давления попов.
глава "История религий в России"
Гм, лучше бы авторы не занимались пересказом, история в оригинале достаточно прикольна.
"После этого перед Владимиром предстали христиане из стран Западной Европы. И наконец, прибыл греческий философ, служитель Православной церкви из Византии."
Философ ? А из Западной Европы - просто поп, понятно.
"Затем византийские священнослужители крестили всех киевлян, пришедших по призыву Владимира к реке. Вскоре приняли
христианство и жители всех других русских городов и сёл."
Это по версии РПЦ было так.
А на самом деле,
Новгород, в частности, крестили путем захвата города войсками и последовавшим за этим массовым насилием.
Одни из немногих не отцензурированных источников, Иоакимовская летопись (спорный источник, по мнению некоторых, напр., Рыбакова), рассказывает нам о кровавом крещении новгородцев. (см. приложение).
Там довольно длинный кусок, рекомендую к прочтению.
Скорее всего, это более поздняя обработка древнего текста о крещении Новгорода, которое новгородцы помнили много веков. В общем-то, чистой воды гражданская война, в ходе которой происходило насильственное крещение.
11-й век был весьма горячим. Некоторые эпизоды гражданской войны, например, восстания в том же Киеве (взять хотя бы 1068/69 гг.), имели
четкий религиозно-идеологический оттенок, люди восставали против навязанной славянам византийской религии. Выступления волхвов в Новгороде (1071 и тд.). Подавлены.
Почти полтора века держался город Муром. Там тоже крещение в 12-м веке было насильственным и ни разу не мирным. Помнить про это будут много веков, дав жителям прозвище "святогоны".
А по мелочи уничтожали язычников вплоть до 18-го века включительно.
-----------
И эта вековая гражданская война - "Вскоре приняли христианство " ?
давайте тогда пропечатаем штампом - по версии РПЦ.
Какая нафиг история религий, если там излагается точка зрения современных политиков от РПЦ ?
"В XIII в. на Русь обрушилось страшное бедствие — нашествие иноземных завоевателей — монголов. Их владычество над Русью
продолжалось до конца XV в. В те тяжёлые времена церковь играла огромную роль в жизни народа."
Вообще-то церковь сразу же получила особые привилегии и защиту у монголо-татар, и ревностно проповедовала покорность новым порядкам.
Причем авторы не то, чтобы совсем соврали, они написали "церковь играла огромную роль". Играла, да. Пойдя в услужение к завоевателям.
Но эти подробности, опять же, почему-то (угадайте с 3-х раз , почему) не вписали .
Зато вписали в учебник массу вещей, которые 4-5-ти -классники просто не поймут.
"При царе Иване Грозном митрополит Филипп открыто обличал царя за расправы над невинными людьми. За это царь бросил его
в тюрьму, где Филипп был убит."
И снова - точка зрения РПЦ и только. Филипп был крупным политиком и играл в политические игры, но детям вдалбливают строго по поповским речам про святого попа и ужасного царя. Агитка "Царь" из дурноящика перелетела в учебник.
"Призывы Гермогена и троицких монахов сыграли свою роль — национально-освободительная война приняла всенародный характер. В 1612 г. ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву."
То есть, оказывается, это не Минин и Пожарский Русь поднимали - это всё поп, а они так, потом со скуки собрали ополчение и освободили.
"Это вызвало протест части верующих и привело к явлению, которое получило название церковный раскол."
Заживо сжигать целые селения - это так, "Царская власть долгое время преследовала старообрядцев. Несмотря на это, они всегда оставались верными сынами своего Отечества."
Пытать, казнить, выселять, оббирать старообрядцев - это всего лишь " были проведены реформы, которые приблизили её богослужения и обычаи к богослужению и обычаям Греческой церкви.". По 1905-й год включительно реформировали, видимо.
Главы про ислам рассказывают нам про некую мирную религию.
Напоминает старый анекдот про "Вовочка, чего ты плачешь ? Хочу жить в Советском Союзе!".
Иллюстрация - "Мусульмане в Кении во время праздника" . Жаль, что не ""Мусульмане в Сомали во время резни неверных".
-----------------------------------------------
министр Правды, тьфу, министр пропаганды, но не доктор философии, тьфу, просто Кураев. Про его "учебник" в следующий раз.
------------
Приложение.
Крещение Новгорода, отрывок из Иоакимовской летописи.
В Новеграде людие, уведавше еже Добрыня идет крестити я, учиниша вече и закляшася вси не пустити во град и не дати идолы опровергнути. И егда приидохом, они, разметавше мост великий, изыдоша со оружием, и асче Добрыня пресчением и лагодными словы увесчевая их, обаче они ни слышати хотяху и вывесше 2 самострела великие со множеством камения, поставиша на мосту, яко на сусчия враги своя. Мы же стояхом на торговой стране, ходихом по торжисчам и улицам, учахом люди, елико можахом. Но гиблюсчим в нечестии слово крестное, яко апостол рек, явися безумием и обманом. И тако пребыхом два дни, неколико сот крестя. Тогда тысяцкий новгородский Угоняй, ездя повсюду, вопил: «Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание». Народ же оноя страны, разсвирипев, дом Добрынин разориша, имение разграбиша, жену и неких от сродник его избиша. Тысецкий же Владимиров Путята, яко муж смысленный и храбрый, уготовав лодиа, избрав от Ростовцев 300 муж, носчию перевезеся выше града на ону страну и вшед во град, никому же пострегшу, вси бо чаяху своих воев быти. Он же дошед до двора Угоняева, онаго и других предних мужей ят и абие посла к Добрыне за реку. Людие же страны оные, услышавшее сие, собрашася до 5000, оступиша Путяту, и бысть междо ими сеча зла. Некия шедше церковь Преображения Господня разметаша и домы христиан грабляху. Даже на разсвитании Добрыня со всеми сусчими при нем приспе (и повеле у брега некие домы зажесчи, чим люди паче устрашении бывшее, бежаху огнь тушити; и абие) преста сечь, тогда преднии мужи просиша мира.
Добрыня же, собра вои, запрети грабление и абие идолы сокруши, древянии сожгоша, а каменнии, изломав, в реку вергоша; и бысть нечестивым печаль велика. Мужи и жены, видевшее тое, с воплем великим и слезами просясче за ня, яко за сусчие их боги. Добрыня же, насмеяхаяся, им весча: «Что, безумнии, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, кую помосчь вы от них чаять можете». И посла всюду, объявляя, чтоб шли ко кресчению. Воробей же посадник, сын Стоянов, иже при Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив, сей идее на торжисче и паче всех увесча. Идоша мнози, а не хотясчих креститися воини влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жены ниже моста. Тогда мнозии некресчении поведаху о себе кресчеными быти; того ради повелехом всем кресченым кресты деревянни, ово медяны и каперовы на выю возлагати, а иже того не имут, не верити и крестити; и абие разметанную церковь паки сооружихом. И тако крестя, Путята иде ко Киеву. Сего для людие поносят новгородцев: Путята крести мечом, а Добрыня огнем. (цит. по Крещение Руси: источники против интерпретаций С. Алексеев. Там же - про незначительные правки Татищева)
-----------
Та самая "светская этика" , где попы потребовали писать светский учебник согласно их требованиям.
А сами pdf запаролены, чтобы нельзя было по копи-пасту привести цитаты из того бреда, который попы и чинуши хотят заливать в головы детей.
Понятно, защита снимается в пару кликов - но многим юзерам это недоступно. Для желающих могу выложить.
Понятно, лишь избранные куски. Для желающих - берите, читайте.
откроем учебник "Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики. 4—5 классы : учебное пособие для общеобразоват. учреждений. — М. : Просвещение, 2010."
Вообще говоря, столько ссылок на литературу, философов, фильмы для 4-5 класса - смешно. Авторов просто не поймут.
Дать определения основополагающим вещам - задача непростая, и результат не так уж и плох.
Но авторов заносит, и это сильно похоже на то, что куски вписывал кто-то ещё.
глава 7. "Добродетель и порок"
"Таким образцом для подражания могут быть родители, учитель, друг, космонавты, полярники, военные,
спортсмены, артисты, литературные персонажи (богатыри, мушкетёры, рыцари)."
Таки любые учителя ?
А мушкетеров автор вообще зря упомянул. Атос лично повесил свою жену на дереве, когда узнал о её прошлом. Для 17-го века, в общем, ничего необычного - дворянин имел право, особенно выяснив, что жена врала про свое прошлое и не является дворянкой.
Но... это ж половину населения прийдется перевешать, в 21-м веке.
Другой мушкетер тянул деньги из богатой любовницы. Пример для подражания ?
Что творили рыцари, дотла разорившие прекрасный Константинополь, уничтожившие целые народы в Прибалтике и веками грабившие Русь, хорошо известно по историческим трудам. Из более популярных рекомендую отличные книги А.Широкорада.
Мастера грабежей, пыток , убийств мирного населения - пример для подражания ?
Или ограничимся "Песнью о Роланде", а всё прочее - под цензурный замок ? Так не учат в школе её, вот же проблема.
Артисты - пример для подражания ?
Сколько и чего надо укурить, чтобы такое посоветовать детям ? Они ж читают те же желтые газеты, что покупают родители, где в красках - про жизнь артистов.
Если б было сказано - герои, сыгранные артистами, с указанием , поименно - другое дело.
"Стараясь быть похожим на эти моральные образцы, человек учится быть добродетельным."
Про артистов, похожесть на которых есть добродетель, сами напишете.
А я лучше про рыцарей.
типичное событие, войска Ордена в очередной раз пришли на Русь. В некоторых учебниках пишется, что после т.н. 'Ледового Побоища' рыцари Орденов на полтора века забыли дорогу на Русь, что с истиной ничего общего не имеет.
"В марте 1299 г. Немецкий орден вновь попытался покорить Псков. Захватив Снетогорский и Мирожский монастыри, тевтонские инквизиторы предали огню насельников, а также женщин и детей, искавших убежища в монастырских стенах. «Бесовскую свою мысль исполняют, обители иноческие сжигают и множество их без милости убивают, разными пытками тела постников мучают. Тогда же убит был преподобный игумен Иоасаф из монастыря Святой горы, и Василий, игумен Мирожского монастыря, и Иосиф пресвитер… Также и нищих, женщин и детей множество убито было», – свидетельствует Житие святого Довмонта, написанное очевидцем событий.
В фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» эта экзекуция неверно датирована 1240 г., временем первого нападения крестоносцев на Псков, что вполне оправдывается художественным жанром фильма." ( цит. по Александр Широкорад. Прибалтийский фугас Петра Великого)
Понятно, что рыцари считали себя христианнейшими и потому думали, что имеют право на любой беспредел.
Но вот насчёт брать пример с рыцарей... авторы вообще историю учили ?
А других рыцарей на нашей границе не было.
Те же тамплиеры - они были далеко, и про них тоже... разное писали. Учитывая, что их казнили и забрали имущество, истину установить сложно, но не вызывает сомнений, что они не слишком отличались от иных Орденов.
"Действия, результатом которых оказывается причинение зла себе или другим людям, называются пороками."
Стоп-стоп. Добродетельный Атос вздернул на дереве свою жену. Это... небольшой такой порок ? Или не порок ?
"К моральным обязанностям человека относится бескорыстная помощь другим людям."
Да ну ? Это с какого же бодуна ?
Давайте зайдем к любому миллиардеру и это расскажем. Во смеху будет.
"Культурные традиции — это богатство нашей многонациональной страны. Особое место среди них занимают религиозные
культуры и морально-этические нормы. Все они основаны на таких вечных ценностях, как добро, честь, справедливость, милосердие."
Точно все ?
А нельзя ли уточнить насчёт некоторых религиозных культур ? Как там в одной милой культуре с добром и справедливостью к нехристианам,
а в другой ещё более милой культуре - с добром и справедливостью к неверным ?
----------------------------------------------
"Основы религиозных культур и светской этики."
Основы религиозных культур и светской этики. Основы мировых религиозных культур. 4—5 классы : учеб. пособие для
общеобразоват. учреждений / [А. Л. Беглов, Е. В. Саплина, Е. С. Токарева, А. А. Ярлыкапов].
Основная претензия - ученики 4-5 классов просто не освоят это. Нереально.
И не надо иметь педагогического образования, чтобы это понимать.
В условиях, когда основная масса детей плохо усваивает даже минимум по наиболее важным предметам, впихивать в них малополезные сведения по истории мировых религий, да еще и под редакцией РПЦ и мулл - однозначное преступление против образования.
Зато пару догматов в стиле "РПЦ хорошо, все прочее плохо" им постараются преподать, с помощью давления попов.
глава "История религий в России"
Гм, лучше бы авторы не занимались пересказом, история в оригинале достаточно прикольна.
"После этого перед Владимиром предстали христиане из стран Западной Европы. И наконец, прибыл греческий философ, служитель Православной церкви из Византии."
Философ ? А из Западной Европы - просто поп, понятно.
"Затем византийские священнослужители крестили всех киевлян, пришедших по призыву Владимира к реке. Вскоре приняли
христианство и жители всех других русских городов и сёл."
Это по версии РПЦ было так.
А на самом деле,
Новгород, в частности, крестили путем захвата города войсками и последовавшим за этим массовым насилием.
Одни из немногих не отцензурированных источников, Иоакимовская летопись (спорный источник, по мнению некоторых, напр., Рыбакова), рассказывает нам о кровавом крещении новгородцев. (см. приложение).
Там довольно длинный кусок, рекомендую к прочтению.
Скорее всего, это более поздняя обработка древнего текста о крещении Новгорода, которое новгородцы помнили много веков. В общем-то, чистой воды гражданская война, в ходе которой происходило насильственное крещение.
11-й век был весьма горячим. Некоторые эпизоды гражданской войны, например, восстания в том же Киеве (взять хотя бы 1068/69 гг.), имели
четкий религиозно-идеологический оттенок, люди восставали против навязанной славянам византийской религии. Выступления волхвов в Новгороде (1071 и тд.). Подавлены.
Почти полтора века держался город Муром. Там тоже крещение в 12-м веке было насильственным и ни разу не мирным. Помнить про это будут много веков, дав жителям прозвище "святогоны".
А по мелочи уничтожали язычников вплоть до 18-го века включительно.
-----------
И эта вековая гражданская война - "Вскоре приняли христианство " ?
давайте тогда пропечатаем штампом - по версии РПЦ.
Какая нафиг история религий, если там излагается точка зрения современных политиков от РПЦ ?
"В XIII в. на Русь обрушилось страшное бедствие — нашествие иноземных завоевателей — монголов. Их владычество над Русью
продолжалось до конца XV в. В те тяжёлые времена церковь играла огромную роль в жизни народа."
Вообще-то церковь сразу же получила особые привилегии и защиту у монголо-татар, и ревностно проповедовала покорность новым порядкам.
Причем авторы не то, чтобы совсем соврали, они написали "церковь играла огромную роль". Играла, да. Пойдя в услужение к завоевателям.
Но эти подробности, опять же, почему-то (угадайте с 3-х раз , почему) не вписали .
Зато вписали в учебник массу вещей, которые 4-5-ти -классники просто не поймут.
"При царе Иване Грозном митрополит Филипп открыто обличал царя за расправы над невинными людьми. За это царь бросил его
в тюрьму, где Филипп был убит."
И снова - точка зрения РПЦ и только. Филипп был крупным политиком и играл в политические игры, но детям вдалбливают строго по поповским речам про святого попа и ужасного царя. Агитка "Царь" из дурноящика перелетела в учебник.
"Призывы Гермогена и троицких монахов сыграли свою роль — национально-освободительная война приняла всенародный характер. В 1612 г. ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву."
То есть, оказывается, это не Минин и Пожарский Русь поднимали - это всё поп, а они так, потом со скуки собрали ополчение и освободили.
"Это вызвало протест части верующих и привело к явлению, которое получило название церковный раскол."
Заживо сжигать целые селения - это так, "Царская власть долгое время преследовала старообрядцев. Несмотря на это, они всегда оставались верными сынами своего Отечества."
Пытать, казнить, выселять, оббирать старообрядцев - это всего лишь " были проведены реформы, которые приблизили её богослужения и обычаи к богослужению и обычаям Греческой церкви.". По 1905-й год включительно реформировали, видимо.
Главы про ислам рассказывают нам про некую мирную религию.
Напоминает старый анекдот про "Вовочка, чего ты плачешь ? Хочу жить в Советском Союзе!".
Иллюстрация - "Мусульмане в Кении во время праздника" . Жаль, что не ""Мусульмане в Сомали во время резни неверных".
-----------------------------------------------
министр Правды, тьфу, министр пропаганды, но не доктор философии, тьфу, просто Кураев. Про его "учебник" в следующий раз.
------------
Приложение.
Крещение Новгорода, отрывок из Иоакимовской летописи.
В Новеграде людие, уведавше еже Добрыня идет крестити я, учиниша вече и закляшася вси не пустити во град и не дати идолы опровергнути. И егда приидохом, они, разметавше мост великий, изыдоша со оружием, и асче Добрыня пресчением и лагодными словы увесчевая их, обаче они ни слышати хотяху и вывесше 2 самострела великие со множеством камения, поставиша на мосту, яко на сусчия враги своя. Мы же стояхом на торговой стране, ходихом по торжисчам и улицам, учахом люди, елико можахом. Но гиблюсчим в нечестии слово крестное, яко апостол рек, явися безумием и обманом. И тако пребыхом два дни, неколико сот крестя. Тогда тысяцкий новгородский Угоняй, ездя повсюду, вопил: «Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание». Народ же оноя страны, разсвирипев, дом Добрынин разориша, имение разграбиша, жену и неких от сродник его избиша. Тысецкий же Владимиров Путята, яко муж смысленный и храбрый, уготовав лодиа, избрав от Ростовцев 300 муж, носчию перевезеся выше града на ону страну и вшед во град, никому же пострегшу, вси бо чаяху своих воев быти. Он же дошед до двора Угоняева, онаго и других предних мужей ят и абие посла к Добрыне за реку. Людие же страны оные, услышавшее сие, собрашася до 5000, оступиша Путяту, и бысть междо ими сеча зла. Некия шедше церковь Преображения Господня разметаша и домы христиан грабляху. Даже на разсвитании Добрыня со всеми сусчими при нем приспе (и повеле у брега некие домы зажесчи, чим люди паче устрашении бывшее, бежаху огнь тушити; и абие) преста сечь, тогда преднии мужи просиша мира.
Добрыня же, собра вои, запрети грабление и абие идолы сокруши, древянии сожгоша, а каменнии, изломав, в реку вергоша; и бысть нечестивым печаль велика. Мужи и жены, видевшее тое, с воплем великим и слезами просясче за ня, яко за сусчие их боги. Добрыня же, насмеяхаяся, им весча: «Что, безумнии, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, кую помосчь вы от них чаять можете». И посла всюду, объявляя, чтоб шли ко кресчению. Воробей же посадник, сын Стоянов, иже при Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив, сей идее на торжисче и паче всех увесча. Идоша мнози, а не хотясчих креститися воини влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жены ниже моста. Тогда мнозии некресчении поведаху о себе кресчеными быти; того ради повелехом всем кресченым кресты деревянни, ово медяны и каперовы на выю возлагати, а иже того не имут, не верити и крестити; и абие разметанную церковь паки сооружихом. И тако крестя, Путята иде ко Киеву. Сего для людие поносят новгородцев: Путята крести мечом, а Добрыня огнем. (цит. по Крещение Руси: источники против интерпретаций С. Алексеев. Там же - про незначительные правки Татищева)
-----------
