iskatel | в продолжение предыдущей заметки про "новые укро-иконы"

хм. прилетел мне тут вопрос, "а что, разве раньше не было икон с полу-светскими изображениями? в тч. на Руси ? "
Не специалист, но тем не менее.
Вообще говоря, в истории русской иконописи бывало разное - и, при всей строгости канонов, время от времени писались иконы, где, кроме святых, могло быть изображено нечто светское. Большая редкость, но бывало.
Например, одно из старинных (дошедших до нас) изображений Новгородского Кремля 17-го века - именно в нижней части иконы, Богоматерь Знамение из Ц. Михаила Архангела на торгу, за что спасибо талантливому иконописцу.
Разница в том, что там это написано очень аккуратно, фактически раздельные изображения, и, собственно, Богоматерь - вполне канонична.
Насколько я понимаю, веками четко соблюдался принцип: святые - отдельно, некая светская картина - отдельно, пусть и на той же доске.
Кстати, чем дальше от центров, тем вольнее трактовались каноны - и иной раз встречаются подлинные шедевры (хотя, казалось бы, глухая провинция-с). Но при этом я не видел ни одной иконы, на которой бы столь вольно обходились с собственно святыми или библейскими темами.
Возможно, они до нас не дошли. Но скорее всего, даже в очень сложные времена, когда вера во многих регионах фактически была христианско-языческой (подробнее - например, см. книги Б.А. Рыбакова), эти вещи четко разделяли.
а тут -... Пришла вказивка сверху, срочно охристианить чемпионат Ывропы. Охристианили - как же к столь благодатному распилу да не поспеть ?
Ну и показали в очередной раз всю сущность насаждаемого по указке сверху (УГКЦ, как и УПЦ КП, тамошними властями весьма любимы).