В России независимый взгляд на "сказание о Петр и Февронье" приравнен к экстремизму

[iskatel]

В сентябре 2009 года стало известно о том, что Роскомнадзор вынес предупреждение о недопустимости экстремистской деятельности редакции газеты «Вечерняя Тюмень» за публикацию статьи «Мифология семьи, любви и верности» в № 26 (451) от 17-23 июля 2009 года. Это перепечатка статьи Натальи Радуловой из сетевой газеты «Взгляд» от 10 июля 2009 года. тут у "СОВА"
Радулова Н. Мифология семьи, любви и верности"

Те. красивый памятник древнерусской литературы в РФ велено воспринимать как краткий курс истории КПС,... тьфу, как программу партии ЕдРО... тьфу, опять не так. Но смотреть на него, по мнению чинуш из Роскомнадзора, можно только под одним углом, а всё прочее - почти ыкстрымызм.
Нельзя, оказывается, писать про "Февронья угрозами загоняла кавалера под венец, а он, бедняга, бегал от нее, как заяц" - отныне критику таких методов выхода замуж, как колдовство, шантаж и обманные методы лечения, в РФ высочайше велено считать экстремизмом.
Видимо, современные князья считают, что запрет на любые обсуждения даже древнерусской литературы (!) тоже подрывает устои нравственности.
Хреновая какая-то нравственность получается, если её даже это разрушает. Роскомнадзоровская.
---
А вот тут хорошая статья kvakl_brodakl "Про Петра, Февронию и ... любовь" С которой можно соглашаться иль нет - но красиво ж написано.

Comments

[mjerry.livejournal.com]

"А вот тут хорошая статья"
Написано красиво и профессионально, да. Согласна.
Однако ж мое личное восприятие этой вещи, каюсь, остается ближе к радуловскому :-))) Для меня в этих медицински-политических переплетениях любовью не пахнет, это сделка, где сперва одна сторона попыталась откосить и кинуть, но потом была поставлена перед fuck-том и смирилась.
Ну... потом, я так понимаю, сила привычки, к-рая "свыше нам дана, замена счастию она" - и готов назидательный сюжет про идеальную супружесую пару.
В общем, я по нему как-то прохаживалась, вот, если интересно http://mjerry.livejournal.com/45649.html

[iskatel.livejournal.com]

Так и я, будучи циником с-известным-отношением-к-"любофф", смотрю на эту историю с "любой ценой замуж за князя" дамой.. критически.

[mjerry.livejournal.com]

Ну, у меня. несмотря на цинизм, отношение к "любофф"-таки присутствует, но я наотрез отказываюсь называть этим словом то, что им называет как минимум 85% граждан :-)))

[sovishsha.livejournal.com]

Можно обсуждать все, что угодно, но честно оговаривать, что данное обсуждение не претендует на компетентность и научное исследование. Что-то я сомневаюсь в том, что Н. Радулова - большой знаток древнерусской литературы.

[iskatel.livejournal.com]

Радулова ? И не знаток, и не спец, и известная феминистка, и активный писатель статеек.
Но мы ж говорим про статью и соотв. решение властей, а не про самого автора.
А в той статье приведен житейский, трезво-циничный и по-своему разумный взгляд на это произведение.

Как известно, данная история и соотв. день сверху навязываются всей стране как некий "истинно русский и православный" праздник для "влюбленных", в противовес "богомерзкому западному дню Св.Вал-на".
И такая точка зрения властей говорит о том, что ничем, кроме силового навязывания,
народу это не пропихнуть - не берут-с.

[adiaphora22.livejournal.com]

вообще в сказании про петра и февронью хороша именно эта жизненность обстоятельств, не благолепность, а рельефность деталей. странно, что именно эту историю повелели взять за образец. ну и сколько у нас в стране олигархов, то бишь князей? а остальные как должны устраиваться?