Проходя мимо телеящика...

[iskatel]

Шла какая-то программа про старые дворянские усадьбы. В тч. про Муромцево.
Блин, ну это ж надо уметь подать свой материал так, чтобы человеку немедленно захотелось, чтобы оно сгорело у чертям.
Пассаж про то, что все писатели творили и писали благодаря тем усадьбам - там они размышляли о высоком. (а что до 1861-го, а во многом до 1917-го, нормой было потехи ради замучать крепостного - видимо, тоже было из разряда "о духовном". В истории осталась Салтычиха; а то, что такими были едва ли не все, пусть и в мЕньших масштабах, многие и знать не хотят).
Но журнашлюшко-литератушко очень хотело снять истинно духовную передачу, и далее замелькали картинки современной жизни.
Городские дома, дискотеки, рок-концерты, автомобили, одетые в фривольную одежду дамы, бары и танцы... и голос за кадром "и всё это, выжигающее душу."
Журналюшко вряд ли поняло, что такими пассажами оно поставило диагноз и себе, и заказчикам, и тем, кто говорил в кадре.

Comments

[orao.livejournal.com]

В истории осталась Салтычиха; а то, что такими были едва ли не все, пусть и в мЕньших масштабах, многие и знать не хотят
Да ну...
Изверги случались и случаются среди всех сословий, а так в норме всё-таки было нормальное сосуществование, хоть к 1861 несколько изжившее себя (когда собственно рынок хлеба держали уже купцы, скупая его у помещиков, по понятным причинам выпавших из той экономики, начавшей требовать глубокого погружения в работу для достижения результата).

[iskatel.livejournal.com]

Общественная лестница в виде барин-приказчик-рабы всегда даёт массовые всплеск садизма.
Просто потому, что это де-факто считалось нормой и было ненаказуемо.
Так же, как сегодня в наших странах почти никого не наказывают за жестокое обращение с домашними животными.

[orao.livejournal.com]

Там всё сложнее, на самом деле.
Крепостное право - не рабство, а способ местного управления, что-ли. Конечно, выродившийся в нечто не очень эффективное и достаточно неприглядное в силу своей устарелости. В рамках этой системы помещик обладал определённой властью и обязанностью перед государством, крестьянин - определёнными обязанностями перед помещиком, но и определённой свободой, т.к. та же трёхдневная барщина, а разница между НДФЛ сейчас государству и оброком тогда помещику вообще невелика.
Ну и на одной стороне броуновского распределения отношений были случаи, когда крестьянин богаче помещика (поскольку крестьянин вне выполнения своих обязательств перед помещиком мог заниматься чем угодно), на другой - когда помещик душит крестьян барщиной и оброком, и чуть в стороне этого изверги и садисты.
Идиллии, конечно, не было (объективно, было плохо и народу, и экономике -С/Х производство процентов на 40-50 было доверено людям, которые им не занимаются), но и кровавого кошмара с расчленёнкой тоже.