Я дважды был в Кижах, в 2003-м (сам ) и в 2008-м (с Таней и Юлей).
Получил много прекрасных впечатлений от бережно сохранённой и отреставрированной деревянной архитектуры нашего прошлого.
Особенно запомнился заход в отдалённую часть острова в 2003-м, когда я не успел на обратную комету и пробыл до вечера, до последнего рейса. Тихо, нет толп (одни группы уехали, другие только сошли на берег), идёшь и думаешь - что видели эти стройные, красивые главки веке эдак в 17м, что бы они рассказали нам про кровавый век продававших Русь Романовых (см. итоги войн с Польшей, сколько городов они отдали ради выкупа своих родственничков) , тишайшего царя, который казнил пачками, патриарха-диктатора, уничтожавшего всех, несогласных с его новой политической доктриной, несломленного огнепального протопопа Аввакума (которого так и не смогли заставить отречься от своих идей. "Житие", им самим написанное, является интересным литературным памятником).
Вряд ли помнит она гражданскую войну в Малороссии, бушевавшую почти весь 17й век - слишком далеко было.
А что видела вот та скромная церквушка веке в 15-16-м, они ведь датирована 14-м, наверняка ж помнит...
Помнит 15й век, когда в череде княжеских междоусобиц начало зарождаться Московское царство, Ивана III,
который разорвал связи с Золотой Ордой, проведя рейд по незащищенным тылам ("стояние на Угре", да), провёл первый масштабный набег московских войск на Новгород Великий (такого разграбления город доселе не знал ни от тевтонов, ни от ливонцев), положив начало уничтожению вольного города.
Помнит 16-й, когда Иоанн Васильевич положил конец ханствам, много сделал для укрепления законности на Руси, но по привычке быстро свернул на столь интересный византийский путь абсолютизации власти, уничтожая тех , кто смел перечить, кто пытался возражать , кто мог претендовать на власть.
Лучшая из известных мне иллюстраций к идеологии Иоанна IV висит в Третьяковке, зайдите и гляньте на большую картину-икону "Церковь воинствующая"
Оцените, где Бог и где Царь. А теперь перечитаем отповедь Иоанна Грозного Курбскому.
Как-то, при мне, хрупкая девушка-художник (видимо, из церковных) пыталась её скопировать. Наивная... тут минимум 3 таланта нужно - живописца и историка, да литературу того лихого времени не просто знать, а понимать. Иначе не будет ничего, окромя карикатуры.
Зело талантлив был Царь во многих областях. Читаешь его письма-послания и восхищаешься.
Князю Курбскому было, правда, временами не до восхищения - пришлось бежать от державных идей "царь всегда прав, холоп всегда должен подчиняться, хоть бы и на плаху идти велено, хоть бы и просто по дурости".
Если б не непомерная гордыня Иоанна, кто знает - могла б и Польша быть русской.
Если б не абсолютизм Иоанна с претензией на абсолютную власть, пусть бы и в ущерб экономике, не было бы кровавейшего захвата и разорения наиболее экономически развитого города Руси, Великого Новгорода, в 1572-м - с тысячами погибших, угнанных в Москву лучших мастеров (так в Европе вовсю угоняли из захваченных иностранных княжеств, но чтобы из своих...), с захлопыванием намертво торговли с Европой через Новгород (торговли, имевшей 5 веков истории). Потом Петр Алексеевич будет 'прорубать окно в Европу' - там, где 5 веков граждане вольного города торговали, культурно проходя через дверь, где были вековые дипломатические и торговые отношения, грубо разорванные разорением "немецкой слободы" царской ордой.
5 веков прошло , а в России правят бал те же самые идеи абсолютной власти (пусть бы и в ущерб экономике), рабовладения, дремучих поповских сказок как основы идеологии для холопов и Третьего Рима для сопредельных стран, куда главный московский поп ездит каждые пару месяцев, страшась их ухода к Европе.
Помрёт Иван Васильевич , и вскоре некому станет царствовать - Смута возникнет именно из-за вакуума. Слишком уж активно давил Иван и противников, и сторонников, одни бесцветности остались.
А именем его верного сподвижника, достойно воевавшего, а также дипломатическими и тайными внутренними делами ведавшего, кровушку по его приказам лившего, ещё много столетий будут пугать людей. Между прочим, тайных дел мастер и русский воин Малюта Скуратов погиб в бою, а не в тереме отсиживался,
лично возглавив штурм крепости Вейсенштейн.
Вы себе представляете , чтобы сегодня руководитель ФСБ или СБУ (посмотрите на эти разжиревшие, холёные физиономии) лично пошёл в бой, к примеру, на Кавказе, в первых рядах, возглавив штурм ? То-то же. Пытать-то, сидя в уютном подвале, многие горазды, оно попроще будет.
Онега в 14-16 веках как раз входила во владения Новгорода Великого. Туда бежали, спасаясь от царей и опричнины, попов и просто царских рейдеров.
Поморы - потомки тех новгородцев. Север был освоен именно вольными гражданами вольного города...
И северные сказания, которые сохраняют для нас этнографические экспедиции, по большей части из хрупких филологинь, сложены ими.
А те, кто церквушку эту строили, могли в родном Новгороде видеть сильных , бородатых, суровых мужиков, вольных ушкуйников - первых русских воинов, которые начали успешно сражаться с Ордой в 14м веке. Сражаться за 2 десятка лет до Куликовской битвы. В школьных учебниках вы не найдёте упоминаний про них - вольные люди не любы придворным историкам, и даже память о них заставляет вздрогнуть тех, кто привык лизать да кланяться.
=========================
Прошли годы и алчные рейдеры из РПЦ решили ликвидировать музей, сделав на его месте коммерческое предприятие под названием " современный центр православной культуры на острове Кижи"
Все ж понимают - место сверхдоходное, бОльшая часть туристических теплоходов делает тут остановку.
Сформулировано обтекаемо, но мы-то знаем, как попы это делают.
"В частности, создание центра православной культуры на острове Кижи включает в себя строительство храма, административно-делового центра, гостиничного комплекса и этнодеревни."
Не помните, что там писал Иоанн Васильевич белозерским монахам ?
А бояре, придя к вам, ввели свои распутные уставы: выходит, что не они у вас постриглись, а вы у них постриглись, не вы им учители и законодатели, а они вам учители и законодатели.
Про бояр, понятно, царь писал лишь наполовину прямо - нравы братии были таковыми испокон веков.
Те, кто питает какие-то иллюзии, могут поинтересоваться центром их "культуры" в храме Христа Спасителя в Москве - с конференц-залами, VIP залами, гаражами, мойкой для машин и прочим, а также отжиманием Соловецкого музея-заповедника.
Прейскурант на услуги ХХС
официальный прейскурант ХХС
Построенным, кстати, на деньги бюджета и населения (из людей те деньги выбивали, заставляя "жертвовать").
Получил много прекрасных впечатлений от бережно сохранённой и отреставрированной деревянной архитектуры нашего прошлого.
Особенно запомнился заход в отдалённую часть острова в 2003-м, когда я не успел на обратную комету и пробыл до вечера, до последнего рейса. Тихо, нет толп (одни группы уехали, другие только сошли на берег), идёшь и думаешь - что видели эти стройные, красивые главки веке эдак в 17м, что бы они рассказали нам про кровавый век продававших Русь Романовых (см. итоги войн с Польшей, сколько городов они отдали ради выкупа своих родственничков) , тишайшего царя, который казнил пачками, патриарха-диктатора, уничтожавшего всех, несогласных с его новой политической доктриной, несломленного огнепального протопопа Аввакума (которого так и не смогли заставить отречься от своих идей. "Житие", им самим написанное, является интересным литературным памятником).
Вряд ли помнит она гражданскую войну в Малороссии, бушевавшую почти весь 17й век - слишком далеко было.
А что видела вот та скромная церквушка веке в 15-16-м, они ведь датирована 14-м, наверняка ж помнит...
Помнит 15й век, когда в череде княжеских междоусобиц начало зарождаться Московское царство, Ивана III,
который разорвал связи с Золотой Ордой, проведя рейд по незащищенным тылам ("стояние на Угре", да), провёл первый масштабный набег московских войск на Новгород Великий (такого разграбления город доселе не знал ни от тевтонов, ни от ливонцев), положив начало уничтожению вольного города.
Помнит 16-й, когда Иоанн Васильевич положил конец ханствам, много сделал для укрепления законности на Руси, но по привычке быстро свернул на столь интересный византийский путь абсолютизации власти, уничтожая тех , кто смел перечить, кто пытался возражать , кто мог претендовать на власть.
Лучшая из известных мне иллюстраций к идеологии Иоанна IV висит в Третьяковке, зайдите и гляньте на большую картину-икону "Церковь воинствующая"
Оцените, где Бог и где Царь. А теперь перечитаем отповедь Иоанна Грозного Курбскому.
Как-то, при мне, хрупкая девушка-художник (видимо, из церковных) пыталась её скопировать. Наивная... тут минимум 3 таланта нужно - живописца и историка, да литературу того лихого времени не просто знать, а понимать. Иначе не будет ничего, окромя карикатуры.
Зело талантлив был Царь во многих областях. Читаешь его письма-послания и восхищаешься.
Князю Курбскому было, правда, временами не до восхищения - пришлось бежать от державных идей "царь всегда прав, холоп всегда должен подчиняться, хоть бы и на плаху идти велено, хоть бы и просто по дурости".
Если б не непомерная гордыня Иоанна, кто знает - могла б и Польша быть русской.
Если б не абсолютизм Иоанна с претензией на абсолютную власть, пусть бы и в ущерб экономике, не было бы кровавейшего захвата и разорения наиболее экономически развитого города Руси, Великого Новгорода, в 1572-м - с тысячами погибших, угнанных в Москву лучших мастеров (так в Европе вовсю угоняли из захваченных иностранных княжеств, но чтобы из своих...), с захлопыванием намертво торговли с Европой через Новгород (торговли, имевшей 5 веков истории). Потом Петр Алексеевич будет 'прорубать окно в Европу' - там, где 5 веков граждане вольного города торговали, культурно проходя через дверь, где были вековые дипломатические и торговые отношения, грубо разорванные разорением "немецкой слободы" царской ордой.
5 веков прошло , а в России правят бал те же самые идеи абсолютной власти (пусть бы и в ущерб экономике), рабовладения, дремучих поповских сказок как основы идеологии для холопов и Третьего Рима для сопредельных стран, куда главный московский поп ездит каждые пару месяцев, страшась их ухода к Европе.
Помрёт Иван Васильевич , и вскоре некому станет царствовать - Смута возникнет именно из-за вакуума. Слишком уж активно давил Иван и противников, и сторонников, одни бесцветности остались.
А именем его верного сподвижника, достойно воевавшего, а также дипломатическими и тайными внутренними делами ведавшего, кровушку по его приказам лившего, ещё много столетий будут пугать людей. Между прочим, тайных дел мастер и русский воин Малюта Скуратов погиб в бою, а не в тереме отсиживался,
лично возглавив штурм крепости Вейсенштейн.
Вы себе представляете , чтобы сегодня руководитель ФСБ или СБУ (посмотрите на эти разжиревшие, холёные физиономии) лично пошёл в бой, к примеру, на Кавказе, в первых рядах, возглавив штурм ? То-то же. Пытать-то, сидя в уютном подвале, многие горазды, оно попроще будет.
Онега в 14-16 веках как раз входила во владения Новгорода Великого. Туда бежали, спасаясь от царей и опричнины, попов и просто царских рейдеров.
Поморы - потомки тех новгородцев. Север был освоен именно вольными гражданами вольного города...
И северные сказания, которые сохраняют для нас этнографические экспедиции, по большей части из хрупких филологинь, сложены ими.
А те, кто церквушку эту строили, могли в родном Новгороде видеть сильных , бородатых, суровых мужиков, вольных ушкуйников - первых русских воинов, которые начали успешно сражаться с Ордой в 14м веке. Сражаться за 2 десятка лет до Куликовской битвы. В школьных учебниках вы не найдёте упоминаний про них - вольные люди не любы придворным историкам, и даже память о них заставляет вздрогнуть тех, кто привык лизать да кланяться.
=========================
Прошли годы и алчные рейдеры из РПЦ решили ликвидировать музей, сделав на его месте коммерческое предприятие под названием " современный центр православной культуры на острове Кижи"
Все ж понимают - место сверхдоходное, бОльшая часть туристических теплоходов делает тут остановку.
Сформулировано обтекаемо, но мы-то знаем, как попы это делают.
"В частности, создание центра православной культуры на острове Кижи включает в себя строительство храма, административно-делового центра, гостиничного комплекса и этнодеревни."
Не помните, что там писал Иоанн Васильевич белозерским монахам ?
А бояре, придя к вам, ввели свои распутные уставы: выходит, что не они у вас постриглись, а вы у них постриглись, не вы им учители и законодатели, а они вам учители и законодатели.
Про бояр, понятно, царь писал лишь наполовину прямо - нравы братии были таковыми испокон веков.
Те, кто питает какие-то иллюзии, могут поинтересоваться центром их "культуры" в храме Христа Спасителя в Москве - с конференц-залами, VIP залами, гаражами, мойкой для машин и прочим, а также отжиманием Соловецкого музея-заповедника.
Прейскурант на услуги ХХС
официальный прейскурант ХХС
Построенным, кстати, на деньги бюджета и населения (из людей те деньги выбивали, заставляя "жертвовать").
no subject
Date: 2011-11-27 09:49 pm (UTC)Пивных ларьков до фига, нет профита делать его на месте музея, тем более в гребенях.
no subject
Date: 2011-11-27 09:53 pm (UTC)Сделают свои ларьки и кабаки для туристов, гостиницу для "паломников", остальное прикроют, подомнут под себя музей, вместо реставрации и сохранения понавешают новеньких икон и переведут под себя все денежные потоки.
А что после всего этого будет с древними шедеврами... их очень мало волнует, они бизнесом заняты.
no subject
Date: 2011-11-27 09:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-27 09:59 pm (UTC)Ну и пгм-нутые поедут, им же будут по ящику вещать , что теперь-то все церкви очищены от богомерзких музейщиков, историков и реставраторов, теперь всё освящено, святость прёт из каждой щели.
no subject
Date: 2011-11-27 10:04 pm (UTC)ПГМнутые поедут, вероятно. Но тут проблема не в ПГМ, а в тупизне: была бы там не РПЦ, а что-то другое для масс - ехали бы так же. Тут ничего не поделать, умнее, особенно насильно, толпа не станет.
no subject
Date: 2011-11-27 10:07 pm (UTC)Но РПЦ хочет, чтобы выбора внутри России вообще не было.
no subject
Date: 2011-11-27 10:12 pm (UTC)А на Соловках я не был, но тоже не думаю нынче туда ехать. И вообще в турцентры: ОЧЕНЬ дорого по сравнению с путешествием по окрестностям, которые зачастую сильно лучше.