Небольшой рассказ 20-х гг. о верующих

[iskatel]

П.Романов. «Верующие» -фельетон 20-х гг.
Очень мудрый рассказ.
В Германии, между прочим, оно так и работает, безо всяких шуток - церкви существуют на средства верующих. И никакой государственной пропаганды, кто не хочет - не платит ни в какую церковь. И если денег у прихожан данного собора маловато, а из других не подбросят - собор закрывается. Вот и поразъезжай на Мазератти и БМВ, когда финансирование - прямое и непосредственное. Каждый скандал, каждое преступление, совершенное попами, сокращает число прихожан, которые платят деньги в церковные кассы (например, после громких скандалов с католическими попами-педофилами всем попам-католикам пришлось ужаться - прихожан стало ощутимо меньше), те. есть неслабый сдерживающий фактор.
Ввести б такое тут, вместо государственной рекламо-пропаганды платных сервисов ЦК КПС... тьфу, РПЦ/УПЦ, и тогда мы бы увидели реальное число верующих. Подозреваю, оно было бы примерно на уровне описанного в рассказе.

Comments

[arens.livejournal.com]

Само собой финансовые проблемы есть, но они были-бы больше, если бы люди сами, активно платили церкви, да ещё для конкретной церкви и для конкретного пастыря. В Польше именно так и делают, а в Германии такая автоматизированная и анонимизированная система. Очень многие формально верующие в церковь забегают разве что по праздникам, их деньги можно было-бы спокойно вычесть из церковного бюджета.

А кстати откуда у украинской православной деньги?

[iskatel.livejournal.com]

Ровно оттуда же, откуда и у российской.
Подношения от прихожан, выбивание из фирм и предприятий (лет 12 назад ,когда в Одессе строили Пр-й собор, к моему родственнику , мелкому предпринимателю, рэкетиры приходили трижды, в виде проверяющих из различных инстанций - приходилось "жертвовать на строительство" ), доходы от различных бизнесов.