Про протопопа Аввакума и вечно живого Аракчеева

[iskatel]

За что сожгли протопопа Аввакума?

Интересное исследование причин казни выдающегося религиозного деятеля 17го века. Писателя, чьи строки столь же ярки и невыцветающи, как краски на древних фресках 12го века. Как ни крути, последний из крупных церковных деятелей на Руси, отказавшийся быть просто крупным чиновником в царском подчинении, всегда-согласным руководителем идеологического приказа.

Из истории крепостного права

Аракчеев в своем имении, требовал от крестьян знания молитв и основ катехизиса, и препятствовал вступать в брак тем, кто не сдавал экзамена по этим предметам.
«Специальными «Правилами о свадьбах» (в 24 пунктах), изданными для вотчины 21 марта 1805 г., определялись семейные отношения крестьян. Канцелярии по особой форме (которая прилагалась к «Правилам») предписывалось вести журнал с перечнем женихов и невест. В нём с указанием числа, месяца и года фиксировалось «знание молитв и заповедей Господних». Журнал представлялся Аракчееву, который накладывал резолюцию о разрешении или запрещении свадьбы»

Заметим - грамотности, не говоря уж о знании каких-либо наук он при этом от них не требовал, равно как и отличных урожаев. Между тем, земледелие в Европе в том же 19м столетии уже шагнуло далеко вперёд, и передовые техники позволили получать бОльшие урожаи. О разнице в уровне промышленности и говорить нечего.
Стоит ли удивляться плачевному состоянию экономики РИ в 19м веке ? Стоит ли удивляться итогам столкновения англо-французско-итальянского десанта с огромной русской армией в Крымской войне ?

Бесправие крестьян в своих именях и военных поселенцев в печально известных военных поселениях Аракчеев довёл до невиданных высот (известны документы, где регламентировалось даже расположение горшков в избах и ид. ) При этом , надо отдать должное, выделялись немалые суммы на поддержание некоего повышенного уровня жизни в подвластных деревнях - так, крестьяне жили в крытых железным листом избах, что резко контрастировало с кое-как крытыми, текущими крышами домов в соседних нищих деревнях. Эдакие показательные АракчеевЛаги, за полтора века до ударных строек под мудрым руководством лагерных начальников с погонами НКВД (если кто не в курсе, во многих лагерях были относительно неплохие условия, от пайков до бараков, сравнительно с жизнью соседних поселков. Но, тем не менее, это были лагеря, где заключенные были полностью бесправны).
После смерти Аракчеева военные поселения были свернуты - это было слишком даже для окружения реакционного, жестокого и кровавого (в частности, пролившего немало крови старообрядцев) царя Николая I .

Тем не менее, идеи Аракчеева, которые были дикими не только для Европы 19го века, но и для многих людей в России того времени, находят живейший отклик в сердцах многих "реформаторов" в современной РФ.

Только вот окружащий мир живёт в 21м веке, и итоги любого столкновения, любого экономического соревнования "модерн-Аракчеев-лага" с экономикой и культурой стран 21го века вполне ясны.

Comments

[orao.livejournal.com]

Да, а ещё - война на кавказе, которую тоже нужно снабжать. Да, сделать дороги отличными - чтобы по ним в случае войны прошла армия, а не для торговцев - не самое лучшее вложение денег.
На мой взгляд, основная ошибка, главная - это неправильная оценка действий западных стран. Всё остальное не уверен что была возможность сделать лучше.

[iskatel.livejournal.com]

Развитие цивилизаций, добившихся успеха, говорит нам, что дороги необходимы везде. Это не то, чтобы лучшее вложение денег, это вещи, жизненно необходимые для развития.

Например, Китай недавно завершил строительство Тибетской ЖД, самой высокогорной в мире. Потому что Китай заинтересован в развитии того региона.